Экуменическое эхо Русского раскола
Об апостасийном характере «гаванской декларации» и документов грядущего (да не будет) Всеправославного собора сказано уже довольно много - и клириками, и монахами, и богословами, и публицистами, и общественными деятелями. А последовавшие разъяснения ОВЦС своей вопиющей беспомощностью, иезуитским лукавством и возмутительным чванством только подтвердили, а не опровергли эту критику. Теперь всем должно быть окончательно ясно, что речь идет не об отдельных сомнительных шагах и ошибках первоиерархов, но о последовательной политике открыто еретической направленности (поэтому лично я считаю абсолютно правомерной апелляцию к 15-му правилу Двукратного Константинопольского Собора).
Между ересью и прелестью
Встреча патриарха Кирилла с папой Франциском и подготовка к летнему собору (на Кипре) прояснили всю опасность состояния, в котором находится ныне народ Божий, сознание многих православных людей.
По поводу церковной дипломатической встречи было много высказываний, мнений, эмоций. Их совокупность позволяет сделать некоторые неутешительные выводы.
Оговоримся сразу, слова патриарха Кирилла, произнесенные в день Торжества Православия, могут свидетельствовать о намерении Предстоятеля следовать чистоте Веры. Иначе невозможно объяснить то заметное ударение, которое было сделано в проповеди на деяниях и личности св. Марка Эфесского. Есть надежда, что здесь содержится указание на миссию, которую, возможно, предстоит исполнить РПЦ в ходе всеправославного саммита. Но не стоит забегать вперед. Будем помнить, что судить следует по делам...
Письмо благочинного Восточной Канадской Епархии Русской Православной Церкви Заграницей протоиерея Владимира Мальченко о встрече Патриарха с Папой и об экуменизме
Неожиданная встреча Святейшего Патриарха Кирилла с папой Римским в аэропорту на Кубе 12 февраля 2016 года в день, когда наша Церковь празднует Собор Трех Святителей, вызвала и сейчас вызывает большое смущение и боль в сердцах большинства клира и мирян Русской Православной Церкви Заграницей. Эта картина встречи Патриарха с папой заставила нас вспомнить те фотографии и видеопередачи встреч патриархов Константинополя с папами сначала 5-6 января 1964 г. в Иерусалиме, затем дважды в 1967 г., а также в ноябре 1979 г. в Риме, где оба сидели в облачениях перед престолом собора апостола Петра; в 1987, 1995, 2002, 2004, 2005 гг. в Риме; в 2006 г. в Константинополе, 21 октября 2007 г. в Неаполе, в 2008 г. в Ватикане, в 2011 г. в Италии, в 2012 и 2013 гг. в Риме и в мае 2014 г. в Иерусалиме. Помню, как эти встречи весьма расстраивали нас в Зарубежной Церкви, ибо на этих встречах подписывались всякие неприемлемые для нашей Православной Церкви документы и заявления, ведущие к сближению Православной Церкви с католиками. На этих фотографиях мы видели, как Римский папа и Православный патриарх стояли вместе в облачениях, совершали совместные богослужения, и все это для нас было неприемлемо и, откровенно говоря, противно. Поэтому лицезрение такой картины в новостях 12 февраля 2016 г. на сей раз уже с нашим патриархом и новым папой вызвало у нас большую боль. К вопросу о правильном отношении к католицизму
Патриарх: встреча с папой поможет построить цивилизацию без террора
"Мы вместе должны попытаться построить новую глобальную цивилизацию на основе нравственного консенсуса. Верю, что это возможно. И в этом смысле моя встреча с папой Франциском была очень важной", — сказал патриарх.По его словам, две самых больших церкви в мире в лице своих предстоятелей встретились, чтобы "сверить часы", поговорить об одних и тех проблемах, каждый со своей точки зрения. "И мы убедились, что можем достигать общего ответа, и с легкостью, потому что у двух собеседников был нравственный консенсус — вера в Господа Иисуса Христа, Его заповеди, Его законы", — сказал патриарх. По его словам, эти же заповеди и законы присутствуют и в мусульманском мире, и даже в светском гуманизме. По крайней мере, всеобщая декларация прав человека, добавил предстоятель РПЦ, содержит ссылку на нравственность как на то, что может ограничивать человеческие права.
"Сегодня нет никакой ссылки на нравственность, с точки зрения ограничения человеческой свободы. Мы, к сожалению, все дальше отходим от того, что нас всегда соединяло на самом глубоком, онтологическом уровне. Если это разделение и дальше так пойдет, у человечества — плохая перспектива. Мы не можем жить на одном небольшом Земном шаре, раздираемые глубинными противоречиями онтологического ценностного уровня", — убежден патриарх.Он полагает, что встреча с папой Франциском внесла свой вклад в формирование этого базиса — "нравственного консенсуса для всех людей".
"Нам нужно не бороться с нравственными ценностями, включая появление законов, направленных на разрушение традиционной нравственности, а нужно договариваться об этих общих нравственных ценностях, и на этой основе строить общую глобальную цивилизацию. В такой цивилизации не будет места для терроризма", — убежден предстоятель РПЦ.Источник
Встреча в Гаване готовилась в великой тайне...
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал о том, как готовилась его встреча с папой Римским. По его словам, о предстоящем событии знали всего пять человек, сообщает в воскресенье, 21 февраля, «Интерфакс».
Патриарх отметил, что его не отговаривали от встречи с понтификом, потому что никто о ней не знал. «Подготовить такую встречу в условиях гласности невозможно — слишком много противников», — рассказал Предстоятель РПЦ в бразильском городе Сан-Паулу по итогам поездки по странам Латинской Америки.
«Есть мощные силы, которые этого не очень хотели, поэтому надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали», — пояснил Патриарх.
При этом он рассказал, что общую декларацию «закончили писать за несколько часов до встречи, и доказательством этому является то, что текст был напечатан не очень хорошо». «Мы правили текст до самого последнего момента, совместно. Это творческая работа двух церквей», — подчеркнул Патриарх.
Саму встречу он назвал искренней беседой «двух людей, обеспокоенных очень многим, что сегодня происходит в мире — как в христианской семье, так и на стыке христианско-мусульманских отношений». Он также констатировал, что на встрече не обсуждалось ни одного богословского вопроса, и «не нужно ничего бояться».
Встреча Патриарха Московского с папой Римским, прошедшая 12 февраля, стала первой в истории после Великого раскола 1054 года. Разделение, вызванное этим событием, не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты папой Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.
P.S. Известно, что достаточно один раз переступить через запретное и далее запреты исчезают. Они становятся чем-то другим, но уже не так страшно и опасно. Главное, чтобы действовать втайне, не стало главной методой нашего Патриарха. Не стоит забывать, что наше Православная Церковь - Соборная.
Ответ ревнителей православия на встречу в Гаване в феврале 2016 года
Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
(Притч. 22:28)
Пока не хво́ры головою,
Пока по совести живём -
Не назовём прямым кривое,
Неправду Правдой, зло Добром.
В народе распря, треволненье,
Кричат: «Измена налицо!»
И в самом деле: единенье -
Ценой попрания отцов?
Никто не против целований:
Все люди носят Божий лик.
Но выше наших пониманий,
Что еретик - не еретик.
Нововведения отринем.
И как бы ни баюкал Рим -
Межи отцов не передвинем!
На том стояли и стоим.
священномонах Роман (Матюшин-Правдин)
14 февраля 2016
скит Ветрово
Дружественные сайты
