Смотрю в окно и силюсь угадать:
Что ждет меня за стенами квартиры?
Взять куртку? Иль ее не брать?
Кроссовки?.. Если дождь, не будут ноги сыры.

Зонт прихватить. Ключи и кошелек.
Да, телефон и косметичку тоже.
Найдется в сумке и пакетам уголок:
Все пригодиться по дороге может.

Увидеть ветер глазу не дано.
Но ветви гибкие его рисуют.
А я стою и все смотрю в окно:
Простою красотой не налюбуюсь.

июнь, 2021

30 мая сего года в Спасо-Преображенском женском монастыре, что расположен в местечке Спас-Купалище в получасе дороги от Владимира, состоялся слёт воскресных школ Владимирского благочиния. От каждой воскресной школы приглашалась команда в составе 10 человек в возрасте от 11 лет и старше. 

Начало слёта ознаменовалось молебном и Божественной литургией, за которой служил митрополит Владимирский и Суздальский Тихон. Так как это были Пасхальные дни, то по окончании Литургии был совершён крестный ход. И хотя предыдущие дни были с проливными дождями, сразу после службы небо стало постепенно проясняться и к обеду наметилось значительное потепление воздуха, а после обеда выглянуло солнце, которое не заходило уже до самого вечера. 

После непродолжительного завтрака в трапезной монастыря Команды отправились за стены обители, где на полянке была разбита армейская политика на случай дождя и рядом с которой по кругу расположилось девять команд. Первый этап соревнований был посвящён теме (если ее перефразировать вольным стилем) «Александр Невский в благодарной памяти потомков». Организатор слёта задавала вопросы, на которые капитаны команд должны в кратчайшее время найти правильный ответ. Разумеется, использовать подсказки со стороны взрослых и ресурсы интернета было категорически запрещено. Учёт правильных ответов вели беспристрастные судьи. 

По окончании первого этапа соревнований все перебрались на лесную полянку в полутора километрах (примерно, конечно) от монастыря. На импровизированной сцене команды пели песни, показывали мини-спектакли, читали стихи, играли на музыкальных инструментах. Выступление отрядов перемежалось забавными играми как группового так и индивидуального характера. 

Вернувшись со второго этапа соревнований, приведя себя в порядок, все участники слёта были приглашены на обед, который многим запомнится натуральными продуктами собственного монастырского производства: масло, сметана, овощи…мммм…объедение. 

Третий этап слёта проходил снова в лесных условиях, где разгорелся нешуточный бой за закопанные в красном квадрате банки сгущенки, охраняемые командой взрослых. Причём нужно было не только попасть в квадрат, без использования каких-либо подручных средств найти и выкопать банку из земли, но и незаметно выбраться с красной территории и донести банку не быв засаленным охранниками. И нашей команде все это УДАЛОСЬ!

Уставшие, но вполне удовлетворённые соревнованиями и их результатами, снабжённые в дорогу ароматными булочками, мы вернулись в город. 

Посвящаю всем ученикам
воскресной школы
Свято-Вознесенского храма
г.Владимира

Крестным ходом мы идем,
Песнопения поем.
Три недели после Пасхи
Пролетели будто в сказке.

А вокруг как муравьишки
Суетятся ребятишки:
Слева, справа, предо мной.
Не задеть кого б ногой.

Все торопятся, спешат,
Все быть первыми хотят.
Ох, народ веселый
Из воскресной школы!

Владимир Агапов,
май 2021 года

На антипасху в воскресной школе продолжилось празднование дней Святой Пасхи концертом, который подготовили для своих родителей и всех пришедших гостей воспитанники и преподаватели школы.

В воскресенье Великого поста, 18 апреля сего года, нас посетили долгожданные гости из столицы: семья Кутаниных, Алена Полякова и Константин Челидзе, которые прибыли, чтобы порадовать прихожан храма и воскресную школу стихами, сложенными Ольгой Кутаниной (как новыми, так и уже звучащими в стенах воскресной школы). Встреча была лирически обозначена как "День, отозвавшийся в стихах" и основная содержательная наполненной лирики была пронизана православной тематикой: осмысление жизни человека, проникновение в тайну нашего спасения через веру и добрые дела, чувство покаяния и радость о воскресшем Христе, избавляющего всего человека и дарующему ему надежду на воскресение и жизнь вечную в сияющем царствии Отца Небесного. Многие из стихов касались самым тесным образом и судьбы самой Ольги Кутаниной, ее отношений с окружающим миром и в тесном семейном круге, материнством и связанными с ним заботами, личные переживания и оценка своей роли и места в этом пространстве бытия.

И хотя слушателей было не так много, однако присутствующие с глубоким интересом и симпатией отнеслись как к самим выступающим, так и к проникновенной форме прочтения стихов. Ну а мы, безусловно, желаем нашим гостям здоровья, личного спасения, помощи Божией на все благие начинания. А самому автору стихов, Ольге Кутаниной, большого личного счастья, семейного благополучия и дальнейших творческих успехов во славу Божию и на радость людям.

Смотреть видео встречи

Снег, нежно землю покрывая,
Так мягко сгладил все углы.
Своею чистотой скрывая,
Все то, что насорили мы.

Так и любовь собою покрывает
Ошибки и намеренную ложь.
Всех примиряет, всех прощает.
Поможет встать коль упадешь.

Как часто мы ее подводим.
Используем и оставляем до поры.
И снова прибегаем, плачем, просим...
Лишь буря улеглась, забыты все дары.

март, 2021 года

Наверное, каждый человек слышал о таком понятии, как смирение, слышал, что нужно быть смиренным, да бы выполнить Волю Божью и приблизиться к Его Небесному Царству. Да, нет сомнения в том, что о смирении слышал абсолютно каждый, но далеко не все люди полной мерой понимают, что обозначает этот термин и, как поступать, чтобы действительно быть смиренным. Далеко не все люди понимают, для чего нам смирение и в чем оно помогает, поэтому, разъяснить данную ситуацию поможет более детальное изучение озвученной темы.

Что значит смирение?

Если говорить о том, что человек должен проявлять смирение, сначала стоит упомянуть именно о значении данного термина. Такое понятие, как смирение – это термин, имеющий положительное значение, которое можно описать следующим образом:

•     смирение является христианской добродетелью, противоположной гордости;
•     суть смирения заключается в трезвом виденье себя самого;
•     смирением по отношению к Господу можно назвать виденье собственных грехов и упование на милосердие Господнее;
•     смирение по отношению к ближним – это отсутствие злости и раздражительности, даже если они делают что-то неправильно;
•     смирение к себе самому – это умение не обращать внимание на недостатки других, прекрасно понимая все свои минусы.

•     смирение отображает должное отношение к себе, Богу и ближним;
•     смирение помогает человеку максимально правильно и объективно оценить свою жизненную роль;
•     истинное смирение отображает готовность человека всегда и во всем выполнять Волю Господа;
•     смиренный человек выражает искреннюю благодарность Господу, даже если в жизни идет что-то не так, как он планирует;
•     смирение – это не формальная покорность, а истинное послушание Господу и следование Его Воле;
•     смирение имеет такое же положительное действие, как истинная любовь и милость.

Многие люди считают смирение проявлением слабости, в то время, когда оно показывает наличие истинной духовной силы, ведь признать свои ошибки может далеко не каждый.

Чем ближе человек к состоянию искреннего смирения, тем больше искушений у него будет появляться, поскольку дьявол всяческими силами пытается отдалить от Бога каждого, кто пытается к Нему прийти.

Как можно научиться смирению?

Научиться смирению бывает очень сложно, поскольку признавать свое несовершенство и ошибки всегда тяжело, но все же, сделать это реально. Чтобы научиться смирению, придется потратить немало времени, следуя таким полезным советам:

•     нужно всеми силами стараться победить гордыню;
•     нужно четко осознать, что человек ничто не может без Божьей помощи;
•     стоит брать пример с духовных отцов и пытаться подражать им.

Да, человеку придется приложить максимум усилий, чтобы осознать свою немощь и научиться противостоять соблазнам внешнего мира. На то, чтобы справиться с гордыней и осознать свою немощь, у людей уходит очень много времени, но если им удается победить земные страсти, то они автоматически становятся победителями, а победа над собой – это то, что заслуживает уважение.

Смирение – это очень хорошая практика, которая должна присутствовать в ежедневной жизни каждого христианина, поскольку оно помогает воспринимать других без злости, осознавать свои ошибки, что и позволяет быстрее прийти к Богу.
Источник: https://omolitvah.ru/eto-interesno/chto-takoe-smirenie-v-pravoslavii

Снегопад, который начался с пятницу вечером и продолжавшийся всю субботу, поразил многих. Нет, мы помним подобные неожиданные осадки и в прошлые годы, но так, чтобы выпало СТОЛЬКО снега за столь короткий промежуток времени, было уже само по себе удивительно и восхитительно одновременно. Безусловно, можно по-разному расценивать случившееся. Безусловно, когда застревают машины, спешащие в это время по делам, это, мягко говоря, не очень хорошо. И когда ходишь по городу как по целине и не рано утром первым торишь путь по сугробам снега тоже не очень приятное занятие. Но...Бог судил и так стало :) И это повод, чтобы не сидеть дома и грустить, а, взяв лопаты, немного поработать физически, что, безусловно, только на пользу любому человеческому организму. Или поиграть в зимние игры, которые наша детвора давно подзабыла :( Лыжи, коньки, санки... эх, самое время тряхнуть стариной и оторваться от компьютера или телевизора! А то и просто выйти на улицу или, усевшись у окна, лицезреть красоту зимнего дня, который Господь послал нам в этот последний зимний месяц. "Слава Ти, Господи, сотворившему вся" (Пс.103:24)

Что значит уничтожить? Вы меряете человеческими мерками. Он их не уничтожил. Он их к Себе забрал. Понимаете, Он людей жизни лишил, и мы тут же: «Ай-ай-ай, Он их жизни лишил!» Но Он их жизни не лишал. Люди продолжают существовать и после своей смерти тоже. Может, наоборот, Он их этим потопом спас? Потому что у них было время осознать и покаяться.

Есть такое церковное предание, что Христос вывел всех праведников из ада: в том числе и тех, которые жили до потопа, и тех людей, которые во время потопа погибли, потому что они как раз принесли Богу свое покаяние. Так что, Господь этим потопом их как раз и спас.

Существует такая параллель, что водами потопа Господь смыл грех, подобно тому, как водами крещения с нас грех смывается. Получается, что они погибли для земной жизни, которой мы с вами живем, в том числе и для греховной жизни. Но зато Он им даровал жизнь вечную. Вы подходите к действию Божьему со своими мерками, маленькими линеечками и говорите: «Почему Он с ними так жестоко поступил?» А у Господа свои измерения.

Почему Он должен уничтожить дьявола? Если Он уничтожит дьявола, Он лишит нас свободы, по сути дела. Господь сотворил Ангелов свободными, они могли выбирать. Вот они и выбрали: кто-то — быть с Богом, а кто-то выбрал быть против Бога. Таким образом реализована их свобода. Допустим, Господь говорит Ангелам: «Вы — свободные существа. Можете выбрать: либо быть со Мной, либо быть против Меня. Но если вы будете против Меня, то Я вас уничтожу». Что это за выбор такой? Где тут свобода? Если Господь будет уничтожать падших ангелов, они же возопят: «Ты же Сам сказал, что мы свободны! Мы сделали выбор быть против Тебя. Зачем Ты нас теперь уничтожаешь?» И они будут абсолютно правы в данной ситуации.

1. Почему в человеческой биологии активно продавливается чувство боли? Почему человеку больно всюду, всегда и постоянно? То палец порежет, то горло простудит, то ногу подвернёт, то ударится обо что-нибудь, то зуб заноет, не говоря уж о худших случаях. Рождается с болью и умирает с болью. Не лучше ли вообще без чувства боли? Тем не менее анальгезия считается опасной болезнью. Потому что боль - сторож тела от повреждений. Не чувствуя боли, легко можно тело погубить. Чувство вины - сторож души. Не чувствуя вины, даже за некоторые малые проступки, можно легко и незаметно погубить всю свою жизнь. Отсутствие чувства вины считается серьёзным отклонением, которое называется социопатия (когда виноват кто угодно, только не я).
   
   
2. Все грехи в христианстве можно свести к предательству. Предательству доверия других, предательству собственной воли. Иудству. Что нельзя осмыслить как предательство - лишь мелкое прегрешение, степень которого можно измерить тем, насколько оно способствует собственно предательству, создаёт для него условия, приближает к нему. Если будущий иуда не будет предчувствовать вину за возможное предательство, пусть самое, казалось бы, незначительное, хорошо ли это будет. Тем более масса потенциальных иуд. Хотели бы вы, чтобы вас предавали на каждом шагу? Чтобы никому нельзя было доверять? Лучше уж чувство вины.
   
   
3. Помимо чувства вины есть ещё сознание вины. Это когда человек считает себя свободным, а не игрушкой обстоятельств, и берёт на себя ответственность за последствия своих поступков. Поскольку в христианстве человек сознаёт себя как образ Бога, он не может списать свои действия на влияние генов, социальной среды, несчастного случая, плохих правителей и проч. Некоторые христиане считают себя ответственными не только за то, что происходит с ними и их близкими, но и вообще за всё, что происходит в мире. Гегель назвал это героическимсознанием. Тут есть что-то от самомнения и языческого наследия, христианство к этому не призывает. Достаточно найти своё призвание и не предавать его.
   
   
4. Христианство вовсе не продавливает чувство вины, которое является вполне естественным явлением. Христианство зовёт к покаянию, то есть к тому, чтобы человек передумал (метанойя) делать то, что вызывает чувство вины, и построил свою жизнь на другой основе. Разумеется, когда вы ставите себе определённую планку, да ещё достаточно высокую, чувство несоответствия и вины за него усугубляется. Но это лишь побочный эффект, болезнь роста.
   
   
5. Есть аскетическая практика - никогда не успокаиваться, но всё время выискивать свои несовершенства и грехи, постоянно культивировать в себе чувство вины. В восточном христианстве этим занимаются только монахи, да и то не все. Данная практика никогда не осуществляется сама по себе, она всегда включена в целый комплекс других практик. Связано этом с особым путём монаха-аскета, поставившего себе очень высокую планку. Никто не требует того же от мирян. Напротив, увлечение подобным вещами без рекомендации личного наставника (духовника) расценивается как проявление гордыни, которое может обернуться пагубными последствиями.
   Юрий Тихонравов, кандидат философских наук